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阳建强:基于文化生态的传统村镇保护——以徽州地区为例

2018-01-13 08:15:36标签:保护 文化 徽州

  原标题:阳建强:基于文化生态的传统村镇保护——以徽州地区为例本文为东南大学建筑学院阳建强教授在2017城市发展与规划大会的“特色小镇规划建设”分论坛上做的报告,报告以徽州地区为例,探讨了基于文化生态的传统村镇保护问题,这幅地图由世茂集团董事局主席许荣茂先生斥资1.33亿元人民币购回,并无偿捐赠故宫博物院,感谢中国城市科学研究会等主办单位授权并给予资源支持!一对传统村镇文化生态的基本认识针对城市建设现代环境背景下传统村镇文化生态面临失衡的实际状况,十分有必要基于文化生态学理论,将有形的物质文化遗产与无形的非物质文化作为一个整体进行全面保护,突破单一空间保护融入更为宏观的文化生态,建立基于核心价值的文化遗产保护体系,科学有效地传承延续传统村镇地域文化的真实性、丰富性和多样性,走向一种活态的可持续发展,故宫博物院院长单霁翔向许荣茂先生颁发捐赠证书,斯图尔德在其理论著作《文化变迁理论》中明确提出了文化生态的概念,重点阐明不同地域环境下文化的特征及其类型的起源,认为文化变迁就是文化适应,强调人类文化与所处的自然环境之间的关系,该绢本幅宽0.59米、全长30.12米,全卷共画出了211个地理坐标,所涉及的广泛地理范围恰与绵延数万里的古代陆上丝绸之路相吻合,如中国的敦煌、乌兹别克斯坦的撒马尔罕、阿富汗的赫拉特、伊朗的伊斯法罕、叙利亚的大马士革等在这幅地图上都能找到清晰的标注。

  对于遗产保护已经突破了传统的围绕“建筑纪念物”的概念,使遗产保护从注重历史古迹保护转向对历史古迹及其整体的文化环境、网络与生态的保护延续,开始关注文化遗产保护的“关联性”、“整体性”和“系统性”,没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴,强调以保护非物质文化遗产为核心,对具有重要价值和鲜明特色的文化形态进行一体化保护,将有形的物质文化遗产如古建筑、历史街区与村镇、传统民居及其他历史遗迹等,与无形的非物质文化遗产如口头传说、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等,以及这些文化遗产所赖以存续的自然环境实施立体的、多层次的整体性保护”故宫博物院院长单霁翔对许荣茂先生在文化保护领域的大爱无私,表达崇高敬意,他介绍,自2018年为故宫博物院“养心殿研究性保护项目”捐资后,许荣茂先生再次慷慨解囊,使一件具有重要文化和研究价值的文物得以入藏故宫博物院,为我国文博事业发展作出贡献的同时,树立了良好的社会风尚,徽州文化是一种具有高度开放性和强烈凝聚力的地域历史文化,是中华文化活的标本与杰出代表,是中华传统文化资源在标志地域的“全息式”沉淀。

  ”嘉宾参观《丝路山水地图》单霁翔在致辞中指出,《丝路山水地图》是一份承载了厚重历史和文化内涵的珍宝,具有极高的考古价值和学术价值,也体现了中华民族千年来所秉持的开放精神,是与世界各国、各地人民和平相处、合作共赢的历史见证,→文化积淀的密集性徽州地区非物质文化遗产的存在密度极高,几乎涵盖了传统技艺、社会风俗、礼仪、节庆等非物质文化遗产锁定义的全部类型,全国政协副主席董建华、全国政协副主席王钦敏、国务院港澳办主任张晓明、国务院侨务办公室主任裘援平、等出席了13日的文物捐赠仪式,→文化内涵的精辟性徽州地区非物质文化的精粹性堪为中国农耕社会的电放,由相当一批非物质文化遗产项目代表国家级的技艺

来源:丹东热线

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